| Chasqui
62, junio de 1998
• COMUNICACIÓN
Y PRÁCTICAS SOCIALES
Nota
a los lectores
Las prácticas
en el contexto comunicativo
¿Para
qué sirve un manual de estilo?
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 Portada:
EFRAIN ANDRADE VITERI, Ecuatoriano
"Marimba",
1991. Oleo sobre tela.
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| Las prácticas sociales constituyen un escenario donde la efectividad de las versiones mediáticas hegemónicas de la realidad se relativizan: los perceptores aceptan, negocian o rechazan -para plantearlo desde una perspectiva esquemática- esas versiones. El dossier Comunicación y prácticas sociales parte de entender la comunicación fuera de los ejes tradicionales de análisis de los medios de comunicación. Es decir, la comunicación entendida como dimensión básica de la vida y de las relaciones sociales, en donde se producen acciones comunicativas que construyen interacciones políticas, procesos de organización social, producción simbólica, etc. Presentamos ensayos e informes de investigación que indagan las diversas formas de relación y expresión de actores sociales en diferentes contextos y situaciones, y en el marco de diferentes gramáticas culturales. Son análisis relativos a esos tres componentes básicos -según Martín-Barbero- de las prácticas sociales: socialidad, ritualidad y tecnicidad. En todos ellos está la comunicación -no los medios- como parte y proceso de esas práticas: la moda, los gestos y el cuerpo como esceenario de signos y simbolizaciones, expresiones musicales contemporáneas recreadas en matrices culturales específicas, danzas y teatralidad centenarias aún vigentes que constituyen "microresistencias que fundan microlibertades", recursos técnicos modernos (la cámara fotográfica) que permiten "miradas" de culturas ancestrales, y otras. Frente a la creciente masmediación de la sociedad, el reto es fortalecer las prácticas democráticas, pues -como dice Guillermo Orozco- ellas "son aciones reflexionadas entre interlocutores que colectivamente producen sentidos a su comunicación y configuran significados a su acción, a su agencia". | La proliferación
creciente (nuevas ediciones y reediciones) y la trascendencia de los límites
empresariales para los que fueron creados (llegan a universidades, instituciones
y público en general) son dos hechos que han caracterizado al "fenómeno"
de los Manuales de estilo de medios
de comunicación, en los últimos años. ¿Responde
esto a una verdadera necesidad de normar el estilo de cada medio o a una
estrategia de marketing? Según Martín Yriart, estos textos
no solo son manuales de producción (que atienden a aspectos léxicos,
semánticos, gramaticales, etc. y que buscan que el producto sea
lo que el editor quiere que sea), son también parte de una estrategia
para legitimar el producto frente a sus consumidores, proclamar su calidad
y son instrumentos de formación de imagen, por ello cree que no
son necesarios excepto en las grades agencias de información. En
este dossier presentamos dos artículos muy críticos (Rodríguez
e Yriart), dos que reseñan lo que han sido, son y proyecciones de
manuales de importantes medios españoles: EFE y ABC (no obstante
el reiterado pedido, no contamos con aportes de medios latinoamericanos)
y uno que, ante la carencia, propone normas de estilo para divulgadores
científicos. Creemos que estos textos suscitarán un gran
debate al respecto.
Contrapunto
es una nueva sección. Con ella queremos motivar el debate; abrir
un espacio dedicado a "contrapuntear", matizar y complementar temas tratados
en ediciones anteriores; y dar un seguimiento sistemático de los
mismos. En este número, el tema de la sección es "Crónica
roja: espectáculo y negocio", dossier publicado en la Chasqui
60. Reiteramos nuestra invitación para "contrapuntear" y ser parte
activa de la revista: ¡tome la posta!
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